多图！敏求精舍成立60年大展重器集体倾出，一文尽赏中国艺术之美
聚道传承：敏求精舍六十周年展
2021.2.19/结束日期待定
香港艺术馆
想知道敏求精舍都有哪些名瓷、书画重器吗？一文告诉你
前天，我们推送了〈敏求精舍60周年大展开幕！这个“好古敏求”的社团为何能齐聚收藏群雄？〉一文，收到读者的积极回应，大家表示：展览作品没看饱！
今天香港艺术馆官网，刚刚公布了一批“聚道传承：敏求精舍六十周年展”图片。想知道收藏天团这次都有哪些重器出陈吗？一文告诉你。
历代陶瓷
此次展览，历代陶瓷为重要部分，通过从汉代到清代的诸多重要作品，完整呈现中国陶瓷史的发展脉络，观众可从陶瓷的题材、纹饰和制作工艺等方面，观察中西方文化技术的交流，以及中国人生活方式的变迁。
绿釉陶犬 东汉（25 – 220） 北方铅釉陶
高40 厘米 长38.5 厘米
怀恩堂藏品
彩绘文武官俑一对 唐代（618 – 907）彩绘陶器
高91.5厘米 长28 厘米 阔17厘米
香港文化博物馆藏品
徐氏艺术基金捐赠
这组唐代彩绘文武官俑，应出自唐代皇族贵戚的墓葬，作为男性墓主的随侍。这对俑体量高大，反映墓主身份地位显赫尊贵。一般来说，文官戴平巾帻，武官则戴鸟饰冠。
景德镇窑青白釉注子连温碗 宋代（960 – 1279）
景德镇青白瓷 高23.5 厘米 径18 厘米
九如堂藏品
定窰白釉印花牡丹纹盏 金代（1115 – 1234）
河北釉瓷, 高4.5厘米 径16厘米
泰华古轩藏品
此金代（1115 – 1234）定窑白釉印花牡丹纹盏，为斗笠式口沿带铜扣以覆盖芒口，胎体坚薄，内壁印缠枝牡丹花卉纹。芒口反映了该器使用“覆烧”工艺烧造——该技术可极大提高产量，为定窑所创之技术贡献。
青花一把莲匜 元代（1271 – 1368）
景德镇釉瓷 高4.5厘米 长15.7厘米 宽13.3厘米
长青馆藏品
此元代（1271 – 1368）青花匜之发色和器型，均为典型元代作品。匜，是一种古已有之的器型，例如在汉代常和盘结合使用，为洗漱水器。但元代匜在器型和功用方面已大有不同，流下的系可穿绳系挂以方便携带，原型可能是中亚及中国北方游牧民族所用的金银酒器。
钧窰玫瑰紫鼓钉花盆托
“八”、“瀛台”、“兰室用”款
元至明初河南釉瓷 高7 厘米 径17.5 厘米
天民楼藏品
永乐甜白的看点，就在于它的低调奢华，虽看似轻薄素雅，但透光之后，就显示出华美纹饰。
甜白釉刻花龙纹盘 永乐（1403 – 1424）
“永乐年制”款 景德镇釉瓷 高3厘米 径16厘米
天民楼藏品
此天民楼藏甜白釉刻花龙纹盘，通体施莹润甜白釉，胎体洁白，器壁胎骨薄可透光， 仰光而视可清晰透见纹饰，俗称为半脱胎器。内壁锥拱五正龙纹，五爪行龙姿态 矫健威猛，火云缭绕，碗心刻“永乐年制”款四字篆书款，为永乐朝珍稀的甜白瓷代表作。
青花海水云龙纹寿字罐 嘉靖（1522 – 1566）
“大明嘉靖年制”款
景德镇釉瓷 高52 厘米 径56 厘米
怀海堂藏品
郎窑红为康熙朝独具特色的一种铜红釉。
郎窰红长颈瓶
清 康熙（1662 – 1722）
景德镇釉瓷 高18.5 厘米 径10 厘米
达文堂藏品
此达文堂藏郎窑红颜色浓艳如牛血，釉面光润，还有不规则细长开片和冰裂纹，相传为督陶官郎廷极的创造。
珊瑚红地洋彩万寿五福大盘
“大清雍正年制”款 清 雍正（1723 – 1735）
景德镇釉瓷 高9 厘米 径50.2 厘米
达文堂藏品
本次展览的重点推荐之一，包括这件出自达文堂收藏“大清雍正年制”款珊瑚红地洋彩万寿五福大盘。它高9厘米 径50.2厘米，是景德镇为像雍正皇帝贺寿而制作的大型彩瓷。内外壁使用不同的装饰技法，对比强烈，有助于烘托贺寿的喜庆氛围。
黑地绿釉芝仙祝寿尊
“大清雍正年制”款 清 雍正（1723 – 1735）
景德镇釉瓷 高17.3 厘米 肩径8.3 厘米
达文堂藏品
青花釉里红九龙纹梅瓶
清 乾隆（1736 – 1795）
景德镇釉瓷 高34.5 厘米 径23 厘米
达文堂藏品
以的青花细描汹涌的崖石海浪，衬托由发色妍丽的釉里红九龙纹，器底原有署款，现已磨去，呈砂底。该梅瓶青花和釉里红均发色上佳，又是稀见的九龙纹，保存至今更为难得。
“蜗寄唐英”款 墨彩云龙纹笔筒
乾隆初期（约1736 – 1756）
景德镇釉瓷 高9.3 厘米 径6.9 厘米
暂得楼赠香港中文大学文物馆
这件出自暂得楼的墨彩云龙纹笔筒，在绘画效果上，精彩非常，水墨龙形运笔自如，仿佛直接绘制于纸上。并录行楷七言律诗一首，末署“蜗寄唐英题”，以矾红彩描 “片月”及“陶”两印。与唐英为乾隆帝制作的各种“炫技”雕镂的瓷器相比，该笔筒更具文人气，在御窑重之外，更显示了唐英的个人喜好与才华。应为自用或馈赠亲友的文房珍赏。
青铜及珐琅器
与现代人研究青铜器的方式不同，古人收藏鉴赏青铜器，更多是以搜集青铜器上的铭文为目的，因为文化由文字记载，收藏文字就是传承文化。
兮仲簋
西周（公元前1100 – 前771 年）
高21 厘米 长31 厘米 阔22.5 厘米
怀海堂藏品
怀海堂藏品兮仲簋，制作于西周（1100BC – 771BC），器盖和器身均有铭文“兮中（仲）乍（作）宝 （簋），其万年， 子子孙孙永宝用。”簋为盛榖物的礼器，综观本器型及纹饰，应是铸于西周晚期的宗族重宝，反映西周时期对礼制的重视，和以宗族为中心的社会制度。
清乾隆 铜胎画珐琅夔龙双耳盖杯
“乾隆年制”款 高11 厘米 径9 厘米
达文堂藏品
清朝以前，中国并无画珐琅这一技术。从康熙朝开始，为了与西方传来的画珐琅技术竞技，宫廷开始在各种材质上试烧画珐琅。铜胎画珐琅，是其中非常重要的一个门类，在清宫之中，其地位不输今日备受追捧的“珐琅彩”即磁（瓷）胎画珐琅作品。
此“乾隆年制”款铜胎画珐琅夔龙双耳盖杯，代表了盛清时期该技艺的成熟，更在开光之中会有乾隆帝十分喜爱的粉红色山水和西洋人物，再加上“三阳开泰”的纹饰母题，代表了中西方文化的融合。
华美漆器与精巧竹雕
漆器是中国的另一重要工艺门类，其制作成倍高昂，在贵族墓葬中才常有各种类型的漆器出现。
贴金灵兽卷云纹漆奁
汉代（公元前206 – 220 年）
思源堂（何思达）藏品
此的金灵兽卷云纹漆奁，为汉代作品。从漆奁盖顶外露的类似麻布网状织物的特点观察，为轻盈的夹纻胎漆奁，虽然体薄但牢固坚韧。此工艺，到西汉中期以后逐渐流行，取代了木胎漆奁。
戗金填漆赶珠云龙图菊式大盖盒
清早期“大明万历年制”款
漆 高20 厘米 径55 厘米
闲趣轩藏品
漆器在中国的发展历代不衰，每个时期在继承原有技艺的基础上，还有花样翻新之作。
黑漆嵌螺钿楼阁人物图案屏
「状元己巳」、「吉安府庐陵县」、「郭显璋己巳记夏」款 1329
漆 高58 厘米 长54.5 厘米 宽26.2 厘米
清响楼藏品
此黑漆案屏，一面以螺鈿嵌道教仙境。三清天尊央坐殿堂，群仙各持法宝供物，同叙于天宫胜境。另一面镶嵌楼阁人物的欢庆场面，应为庆贺殿试抡元，衣锦荣归的士子。左方牌匾上刻有“状元己巳”（1329），则为状元牌坊落成的干支纪年铭——这种隐蔽的落款方式，是这段时期螺钿作品的一个特点。
此案屏独特之处，是两面均刻有相同干支纪年铭。一个刻于栏杆之上，一个刻于状元牌坊横匾上，分别代表了案屏制作及状元牌坊落成的时间。
玉器与杂项
玉 舞人佩
战国晚期（公元前3 世纪）
长8.2 厘米 阔3.1 厘米
喜闻过斋藏品
玉舞人，是战国时期新出现的玉雕人物题材，呈现舞者舒袖起舞的曼妙姿态。现存的玉舞人以汉代作品为多，战国时期的则较为罕有。
这件玉人物的五官、鬓发、服饰及布料，折痕皆用阴线仔细表达，细致华丽的琢磨风格，正是战国时期玉舞人的重要特色。
透雕花木人物带饰
宋代（960 – 1279）
玉 长9.5 厘米 阔7 厘米
怀恩堂藏品
白玉梅花御制诗鼻烟壶
清 乾隆（1736 – 1795）
玉 高6.2 厘米
许建勳藏品
鼻烟壶是中国最后出现的一个艺术门类，为时人最爱的掌上珍玩。宋代时，带饰是身份地位和品味的象征。但到了清代，这些功能更多是通过鼻烟壶来实现。
此件白玉梅花御制诗鼻烟壶一面刻有绽放的梅花，另一面上半部缀以梅花，下半部刻有咏颂梅花的楷书诗文。清高宗喜欢在其所喜的艺术作品上题跋钤印，以示风雅。此诗文结尾的“御制梅花”表示此诗的原稿是出自皇帝御笔。
「乾隆年制」款 画珐琅花石纹透明玻璃水盂
高3.5 厘米 腹径8.5 厘米
李景勳藏品
玻璃器现在虽为常见的日用物，但无论上至唐代，下到清代，玻璃器都是宫廷中的稀罕物。其中，玻璃胎画珐琅制作不易，因玻璃与珐琅料熔点接近，而成品率非常低。
此乾隆朝画珐琅玻璃水盂，材质通透，呈色鲜艳，画工优雅，为难得的文房珍玩。
砣刻泥金莲花寿字纹玻璃盖碗
「雍正年制」款 清 雍正（1723 – 1735）
透明浅蓝玻璃 高13.7 厘米 径17 厘米
李景勳藏品
此透明浅蓝玻璃盖碗，碗形较大，碗盖的子口与碗口紧合，碗盖及碗身砣刻描金莲花寿字纹图案，刻“雍正年制”横款。其蓝玻璃色泽通透，造型独特，刻工精湛，金色花纹与蓝玻璃配色典雅大方，甚有皇室风范，有学者认为是万寿节祭祀时所用的器皿。
此盖碗口沿下的雍正横行年款，常见于该时期陶瓷及漆器，同类型玻璃碗仅见三数例，完整带盖的更为珍罕。
本次60周年大展，另有数件纺织品十分值得一看。
黄缎绣团云龙纹补
明代（1368 – 1644）
纺织品 直径约29 厘米
贺祈思藏品
明黄地二龙捧圣绸袱子
清 乾隆（1736 – 1795）
纺织品 113.5 x 109.3 厘米
怀海堂藏品
十二章纹，为天子御用之物。象征天子之德，清代自乾隆朝才于袍服上出现，并为其定明样式和位置，而袍上所饰的九龙纹不论前后，均可见五条龙，寓意“九五至尊”。
蓝色绸平金银线绣缠枝菊金龙十二章纹吉服袍 正面
清 乾隆（ 1736 – 1795）
纺织品 长147 厘米 阔216 厘米
怀海堂藏品
此蓝色绸平金银线绣缠枝菊金龙十二章纹吉服袍，大襟右衽，马蹄袖，前后左右四开裾，缀铜鎏金錾花扣四枚，内衬湖色缠枝菊暗花绫里，蓝色绸地上采用二色金银线交互换线的装饰技法，以平金绣于衣身饰九龙纹和十二章纹。为清高宗的吉服袍，用于重大吉庆节日、筵宴及祭祀活动。
束腰四足带托泥方香几
明代（1368 – 1644） 木（黄花梨、桦木）
高84.3 厘米 长59 厘米 宽59 厘米
退一步斋藏品
明代高濂中曾描述两种不同规格的香几，本品尺寸接近其中高几之尺寸。制于明代的香几传世较少，此几面嵌桦木瘿子心，瘿木即老干盘根结瘿之处，该处所生木材有旋转的细密纹路，所谓“满面葡萄”就是形容这种花纹的自然之美。
书画珍品
看完本次大展器物部分的精彩展件，亦有敏求精舍会员所藏的明清时期名家书画真迹，值得仔细观赏。
石涛（1642 – 1707）
写黄旅诗意册（节选）
1701 – 1702 水墨或水墨设色纸本廿二开册
各20.5 x 34 厘米
香港艺术馆至乐楼藏品
明末诗人黄旅曾两度游历岭南，足迹远至广西及海南岛一带，写了不少关于岭南山川风物的诗作。
而石涛此册页，以黄旅所写的闽、粤纪游诗为取材作画，再结合自己的见闻和想象。此册是石涛晚年在扬州时所画，他尝试由奇山异水之中获得艺术创造的新灵感。
行书朱太常梅花诗、临晋唐各家书法合册（节选）
董其昌（1555 – 1636） 无纪年
水墨纸本十七对开册 各21.5 x 13.5 厘米
乐常在轩藏品
此《行书朱太常梅花诗、临晋唐各家书法合册》原为两组不同的作品，经重新装裱，合为一册，所以有部分诗文缺失及鉴藏印章被裁走。曾由清代藏家阮元收藏，后赠送给徽佳氏约斋，在清末流传于广东收藏圈，曾入藏潘仕成海山仙馆及罗天池修梅仙馆。
全册可分为两部份，第一部分为行书《中秋朱太常园梅花盛开诗以纪异》，用笔潇洒婀娜，在字里行间可见王羲之、颜真卿的影响；第二部分为董其昌80岁晚年临晋唐各家书法的选段，包括唐代欧阳询的《九成宫醴泉铭》、唐代柳公权的《圣慈帖》、东晋王羲之《兰亭序》等。用笔浑厚老辣，又具有董其昌书法特有的萧散飘逸之气。
虽为临古之作，但皆出以己意。
文嘉（1501 – 1583）
无纪年 水墨纸本立轴
55.5 x 28 厘米
乐常在轩藏品
文嘉此画明显是追摹倪瓒风格的作品，描绘一座茅亭孑立于在疏林之间，构图舒朗，用笔疏放秀逸。寂静的画面空间，与自题五言绝句互相呼应。文嘉为文征明次子，少承家学，是明代吴门画派代表之一。
书画合璧移梅图
沈士充（活跃於1602 – 1633）、陈继儒（1558 – 1639）
1627 水墨设色金笺立轴 124 x 53 厘米
陆率斋藏品
沈士充此《书画合璧移梅图》以植梅为题材，裱边配以陈继儒以梅、竹为题材的题诗《澄鉴寺咏十二绝》。
溪山钓艇图
髡残（1612 – 1673） 无纪年 水墨设色纸本
直幅 99.5 x 26 厘米
喜闻过斋藏品
髡残是清初四画僧之一，此《溪山钓艇图》画面布局丰满繁复，皴染浑厚绵密，可见髡残跟元人王蒙风格的渊源。此作曾由张大千收藏，并著录于《大风堂藏名迹集》第四集。
除明清古画名迹之外，本次大展还有现当代大师的画作，表现亮眼。
日本桥
吴冠中（1919 – 2010）
1989 油彩布本 63.6 x 52 厘米
祺甯阁藏品
吴冠中水墨上佳，质量上乘的油画作品更为稀见。1989年，吴冠中及夫人应日本西武百货店社长山崎光雄邀请到巴黎写生，画一批以巴黎风景为题材的作品，作为“吴冠中画巴黎画展”的展品。
吴冠中回忆当时展览的状况：“开幕40分钟，作品被订出十之八九，大部分是香港藏家和画廊闻讯赶来抢购的，日本藏家及喜爱者反而近水楼台未得月。”
在法国写生期间，朱德群夫妇驾车陪他们到吉维尼参观莫奈故居和花园。吴冠中被攀缘在日本桥桥栏的紫藤花藤枝缠绵的风景吸引，返回北京后，把景象画下来。
此件《日本桥》体现了吴冠中油画民族化的探索。其小巧尺寸，是为配合日本家庭居室小，挂不了大画的实际需要。
香港仔
吕寿琨（1919 – 1975） 1963 水墨设色纸本横幅
58.5 x 358.5 厘米
香港梅洁楼藏品
敏求精舍植根于香港这篇土地，亦有热爱香港的画家，为此地情景作画。
吕寿琨1948年移居香港后，曾任职香港油麻地小轮公司稽查员17年之久，码头的工作环境，让他十分熟悉香港独特的群山与海港景色。此画，以全景方式描绘1960年代香港仔的景色，也贯彻了他革新传统水墨的主张。
雪中犹劲爱清风及对联
石鲁（1919 – 1982） 无纪年
水墨纸本立轴三屏 画：178.8 x 64.8 厘米 书法：各177 x 46 厘米
双瓴居藏品
石鲁是"长安画派"的创始者， 文革中受尽迫害，其后重返画坛。此《雪中犹劲爱清风及对联》为且性格写照。
人民公社好吃饭不要钱
江苏国画院 1958
水墨设色纸本立轴 146 x 96 厘米
香港梅洁楼藏品
此《人民公社好吃饭不要钱》记录了，1958年夏秋之季，中国发动的一次大规模人民公社化运动。
此画作由画家钱松岩、余彤甫、魏紫熙、宋文治、吴俊发、徐天敏、张文俊、 叶矩吾、亚明、傅抱石集体创作，而其中一位参与者书画理论家郑秉珊的名字则由于政治原因被挖掉。
外贸与艺术
清代有一类外销瓷，为满足西洋人对广州的想象，会在器物表面描绘十三行的景色，不过描绘十三行商馆建筑内部的作品却不多见。
广州十三行商馆的房间
佚名 约1830 年代 水粉纸本
34.9 x 45.1 厘米
思源堂（何安达）藏品
此《广州十三行商馆的房间》描绘商馆辨公室的室内陈设，是珍贵的图像资料。画作原属于约翰・里夫斯家族，因此推断画中的房间就是里夫斯位于广州商馆区内的办公室，亦有说是里夫斯儿子的辨公室。
约翰・里夫斯于1812年代表英属东印度公司，作为茶叶检查员前往中国，并于广州商馆区生活及工作。他亦是一个植物学家，为推动西方认识中国自然及博物学的重要人物之一。
鎏金累丝银茶具
约1740 – 1750 年代 金属（银鎏金）
尺寸不一
沐文堂藏品
瓷器当然是中国对外贸易的大宗商品，但除此之外，还有很多种类的中国工艺收到西洋欢迎。十七至十八世纪的欧洲宫廷，如俄罗斯女皇凯瑟琳二世及法国的路易十四，就颇为喜爱收藏东方的累丝银器。再加上饮茶之风在欧洲风靡，各种成套茶具也销往欧洲。
这套鎏金累丝银茶具，约为乾隆时期作品。曾由荷兰朱丽安娜女王拥有，茶具包括盛载三个茶叶罐的匣子、茶壶、椭圆形 盒子、糖碗及糖夹、杯碗匙等，以累丝卷草和花卉纹装饰。
本次敏求精舍60周年展览，出陈了来自40多位会员收藏的，总计超过300件的展品。今又从历代陶瓷、青铜器、玉器、漆器及书画等诸多门类，臻选展件，以重点作品向读者呈现展览之精彩。从这些作品，亦能观察到中华文明之灿烂。
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